Le mariage est appelé chez les musulmans « Nikah » ou « zawaj ». Dans la religion musulmane, le mariage ou « Nikah » est un 3hisn », c'est-à-dire forteresse puisque celui-ci protège le musulman et la musulmane de commettre des pêchés. Le mariage est ainsi vu telle la forteresse de la chasteté. Dans l’Islam comme dans toutes les religions, le mariage a une grande importance et suggère une alliance de grande gravité. Le prophète Muhammad dit que « Quand un musulman se marie, il a complété la moitié de sa religion». Le but fondamental du mariage est de préserver la continuité de l’espèce humaine tout en fournissant un fondement religieux et juridique de la famille. D’un autre côté, le mariage assure l’alliance légitime entre un homme et une femme devant Dieu et devant la société. Le sexe en Islam est une nécessité et un instinct chez l’homme et la femme, il est un droit quant on lui prépare l’atmosphère convenable c'est-à-dire une union alliance légitime et licite. Ainsi on peut jouir de nos plaisirs et enfanter sous les règlements de la religion et de la société en tenant compte des responsabilités réciproques des deux partis de la relation. De plus, le mariage envisage une alliance qui rassemble spirituel, psychologique, émotionnel et physique. Plusieurs valeurs humaines sont incluses dans cette « institution du mariage » parmi lesquelles on note l’amour, la consolation, le soutien physique et moral, la confiance réciproque et le secours. Le mariage en Islam est prôné comme une obligation et un engagement religieux. En outre, l’Islam est contre le célibat et ne l’approuve qu’en cas où l’individu est incapable d’accomplir les exigences du mariage surtout le côté financier ou l’aptitude physique. D’ailleurs, le prophète Muhammad (Sallallaho Alayhi Wa Sallam) a déclaré que « Celui qui est capable de se marier doit se marier ». En revanche, le mariage en Islam n’est pas un baptême, c’est plutôt un choix puisque si un couple ne peut pas aller plus loin ensemble il peut se séparer à l’amiable mais cela n’empêche que « la chose licite la plus détestée par Allah est le divorce » comme l’annonce le prophète Muhammad (S). Ajoutons que, dans le contrat de mariage, les deux partis sont libres de décider des différentes conditions et termes qui les conviennent et de les mettre dans ce contrat. Ce contrat doit être pris au sérieux et accompli dans la satisfaction complète entre les deux partenaires, chacun d’eux doit tout essayer pour réussir sa relation, protéger l’autre, le soutenir et le comprendre. D’ailleurs, quand on prend la décision d’entamer un tel engagement, on doit être conscient qu’on arrêtera de se voir comme un individu, on est plutôt un couple. Pas d’égoïsme, ni négation d’accord si on cherche vraiment à assurer la continuité et la prospérité de cette relation ; c’est plutôt un travail conjugal pour résoudre tous les problèmes et abolir les distances qui peuvent menacer cet engagement sacré.